Методика для связи ИТ-радио, или алло! Тот мир на связи...

[Кто здесь]

И снова...к вопросу итк. можно ли сравнить итк со звуковой наркоманией? Сейчас я вас немного расскажу о том как влияет шум на психику и внутренне состояние человека, а так расскажу какой эксперимент был поведен лично мною с прослушиванием аудиофайлов с так широко рекламируемых здесь сайтов спиритов.

Всем известно,что шум вреден для человека, музыка влияет на психо-эмоциональное состояние человека. Шум это не только громкий звук, это так же и воздействие на слух человека определенных частот.
В нашем внутреннем ухе расположено более 25 тысяч клеток, которые реагируют на звук. В молодом возрасте мы воспринимаем частоты от 16 до 20 тысяч герц. Чем старше человек, тем ниже его чувствительность, особенно к высоким звукам. Уже к 35 годам человек способен воспринимать только звуки не выше 15 тысяч герц.

Приятнее всего для нашего слуха звуковой фон, который колеблется в диапазоне от 45 до 50 децибел — это звучание негромкого разговора. Уже при увеличении до 65 децибел у человека учащается сердцебиение. Исследования показывают, что у людей, работающих в условиях постоянного шума, в два раза чаще развивается гипертоническая болезнь. Кроме того, постоянная шумовая нагрузка снижает иммунитет.

Наиболее неблагоприятными для нашего здоровья являются низкие шумы — это может быть гул работающего механизма или монотонный шум автострады под окнами. Они вызывают у человека чувство тревоги, боли в ушах.

Разные направления- рок и панк вызывают не такие эмоции как Бетховен. Например прослушивание симфоний Чайковского спасет от депрессии, Шопен дает человеку стать более позитивным к окружающему его миру..
Музыка имеет лечебное свойство-например при бесонице можно подобрать расслабляющие мелодии, звуки природы...

Если нарушена звуковая гармония в прослушиваемом отрывке, идет прерывистый меняющейся ритм,диссонанс, не соблюдаются законы музыкальной гармонии- то такая "музыка" наносит наоборот разрушение организму человека.

На Луне например, звука нет, там горы падают бессшумно. Слух есть у животных. Животные подают друг другу информационные сигналы, но они используют их редко, поэтому в живой природе мы видим тишину, это норма и эта норма нравиться человеку,когда он из шумного города попадает в лес.
Сейчас в общество появились новые виды наркомании-зависимость от компьютерных игр,а так же наркозависимость в зависимость от звуковых сигналов.

Звук музыка, созданные на частоте, выходящих за пределы нормы человека, может и действительно оказывает резко отрицательное влияние на психику, интеллект и поведение человека. Здесь так же наблюдается зависимость от врожденных способностей. Например музыканта эти звуки будут очень сильно раздражать, и могут довести до болезненного состояния... Да, потом расскажу и об этом эксперименте, так как у меня много знакомых с музыкальным образованием. Они тоже послушали аудиофайлы по моей просьбе.

Very Happy

Здесь небольшое - немного истории-

Иллюмина́ты (нем. Illuminatenorden, от лат. illuminati) или «просвещённые» (от лат. illuminatus, озарённый, просветленный, просвещённый) — в разное время название различных объединений (орденов, братств, сект, обществ) оккультно-философского толка[1] и мистического характера, в разной степени дозволенных или секретных, зачастую бывших в оппозиции политическим и религиозным (клерикальным) властям.

Иллюминаты имеют своей целью захват политических,экономических, и прочих ресурсов посредством вовлечения морально неустойчивых людей, используют для этого любые способы, не гнушаясь например распространением рок-музыки для возбуждения озлобленного состояния в человеке, заставляющего его крушить и громить, что попадется под руку.Это составная часть их заговора цель которого воспитать людей в духе космополитизма.


Проведу аналогию с итк- цель итк захват людей неустойчивых в своем психо-эмоциональном состоянии,с целью посеять космополитизм.

Википедия-космополитизм (от греч. мир, Вселенная и гражданин мира) — идеология мирового гражданства, ставящая интересы всего человечества в целом выше интересов отдельной нации или государства и рассматривающая человека как свободного индивида в рамках Земли. Согласно Дж. Р. Солу космополитизм (от греч. мир, Вселенная и гражданин мира) — это мировоззрение и культурная установка, направленные на осмысление единства мира, универсализма.
Именно этот универсализм навязывается через итк- по сути слуховая галлюцинация заставляющая человека верить,что Христа нет, и его учение не верное, а сам человек начинает ощущать себя свободным индивидом не только в рамках земли,но и в рамках внеземных "цивилизаций".

Как шум и непривычные частоты, громкая агрессивная и непонятная музыка влияют на человека-от нарушений функций контроля за своим мозгом и мыслями, нервное возбуждение,вызывающее эйфорию, до гипнотического состояния,когда человек начинает терять свою личность,превращается в робота, депрессии, приводящей к нервозу, а так же у него начинает появляться склонность к самоубийству.

Прослушивание голосов с того света методом Свитневых, приводит людей к мысли,что самоубийство это нормальный выход для человека, и такая смерть ничем не хуже обычной смерти. Ведь есть подтверждение- ушедшие добровольно, сейчас вплотную общаются с нами, говорят что у них там все нормально, развиваются,работают, и постоянно уверяют что им там хорошо, что тот мир намного интересный, и что значит ТАК надо было чтобы они ушли. Именно поэтому на соответствующих сайтах появляются посты людей, потерявших близких...и........начавших соглашаться с этим, и даже говоривших "Я бы с удовольствием покончила с собой,только была бы у меня уверенность побольше о том мире"...
Естественно и то,что у кого то эта "уверенность" не заставит себя ждать. Очень хочется задать вопрос тем, кто говорит,что самоубийство это нормальный выход- Хотели бы вы чтобы ваши родные уходили из жизни таким способом? Чтобы ваш ребенок так ушел? Муж? родители?...

Конечно никто из создателей и распространителей, рекламщиков итк не подтвердит,что эта методика ведет к деградации личности. Манипуляция сознанием человека через слуховые галлюцинации видно для кого то является интересной забавой в этой жизни. Никто из них не признается сколько человек психически и эмоционально становятся звуковыми наркоманами, скольким людям эта слуховая галлюцинация с того света сказала- иди скорее сюда, и человек перешел туда добровольно. Человек убил себя, а об этом знает только он, но рассказать увы..уже не сможет, если только найдутся родственники которые знали о том,что человек уже сходит с ума,проводя дни и ночи на прослушке.

Ттеперь я расскажу о своем эксперименте. Взяв несколько файлов с тех самых спиритических сайтов и предложив их прослушать своим друзьям, родным и знакомым. Первое что сказал каждый- какой неприятный,жутко противный звук....Люди с муз.образованием не могли вынести эти скрежетания и электронные переливы, им вообще хотелось от меня сбежать. При просьбе разобрать голоса-те,кто более стойкие и которые старались и пыжились услышать, придумывали разные версии,что в принципе нас даже веселило, так как как правило то, что слышал один и потом озвучивал,что он слышит и какие слова, так сразу после его рассказа стали слышать и другие.
Very Happy Если кто то выдвигал версию, что он слышит другие слова-говорил их нам, то все сразу начинали слышать уже эту фразу.

Поразительно и то, что несколько человек, отзвонились мне вечером и сообщили,что неприятная запись до сих пор звучит у них в ушах, и они испытывают дискомфорт. Кстати некотрые сразу после первой прослушки сказали следующее "Это что,голоса из ада?"...

Пожалуй как раз они попали в точку.


_________________
Господь Защититель мой кого убоюся!

[Кто здесь]

_________________
Господь Защититель мой кого убоюся!

[Кто здесь]

"Киприан,вызывавший духов мертвых"

В царствование Декия жил в Антиохии знаменитый колдун Киприан, родом из Карфагена. Он еще в детстве был посвящен родителями на служение языческому богу Аполлону. Семи лет Киприан был отдан колдунам для обучения магии.

По достижении десятилетнего возраста, он был послан родителями для приготовления к жреческому служению, на гору Олимп. Язычники называли эту гору жилищем богов, не зная, что, поклоняясь установленным здесь идолам, поклоняются бесам. На этой горе Киприан научился разным дьявольским хитростям: он овладел ремеслом превращения, научился изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, устраивать морские штормы, причинять вред садам, виноградникам и полям, насылать болезни на людей и другим магическим злодействам. В сорокадневном посте он учился вызыванию духов, ел же он после захода, и то не хлеб, а дубовые желуди.

Когда ему исполнилось пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, которые поведали ему многие бесовские тайны. Затем он пошел в город Аргос, где учился у жреца богини Геры. Пожил он и в Таврополе, служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедсмон, где научился вызывать мертвецов из могилы, заставляя их говорить. Двадцати лет от роду Киприан пришел в Египет и в городе Мемфисе продолжил обучение чародейству и колдовству. На тридцатом году в земле халдеев он изучил астрологию, после чего возвратился в Антиохию в злодейском всеоружии. Так он стал колдуном, чародеем и душегубом, верным рабом сатаны, с которым беседовал лицом к лицу, что сам засвидетельствовал.

Живя в Антиохии, он многих людей совратил с пути истинного, многих погубил отравами и магией. Многих он научил своему гибельному ремеслу: одних — летать по воздуху, других — ходить по водам. Всеми местными язычниками он был почитаем и прославляем, как главнейший жрец и мудрейший слуга их богов. Многие обращались к нему в своих нуждах, и он помогал им бесовской силой, одним содействовал в любодеянии, другим во вражде, мщении, зависти…

Жила в то время в Антиохии девица Иустина, дочь языческого жреца Едесия и Клеодонии. Однажды, сидя у окна в своем доме, эта девица, тогда уже совершеннолетняя, услышала проповедь о Христе из уст проходящего мимо диакона Праилия. Он говорил о вочеловечении Иисуса Христа, — о том, что Он родился от Пречистой Девы и, сотворив многие чудеса, пострадал ради нашего спасения, воскрес из мертвых со славой, вознесся на небеса, воссел одесную Отца и царствует вечно. Иустина захотела лучше и больше узнать о Спасителе. Она стала тайно ходить в церковь Христову и, часто слушая слово Божие, уверовала. В скором времени она привела к вере и свою мать, а затем и своего престарелого отца. Этому помогло чудесное видение. Однажды ночью Едесий увидел во сне великое множество светлых ангелов, а среди них был Иисус, Который сказал ему: «Придите ко Мне, и Я дам вам Царствие Небесное». После этого видения Едесий крестился, а затем был рукоположен во священники. После чего, пожив добродетельно год и шесть месяцев, Едесий окончил свою жизнь. Иустина же продолжала доблестно трудиться в соблюдении заповедей Господних и, возлюбив Христа, служила Ему прилежными молитвами, целомудрием, постом и воздержанием великим.

В то время жил в Антиохии юноша Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Он жил роскошно, всецело отдаваясь суете мира сего. Однажды он увидел Иустину, когда она шла в церковь, и поразился ее красоте. Распалившись вожделением, Аглаид всеми мерами стал добиваться расположения и любви Иустины. Он выследил пути, по которым она ходит, и, встречаясь с нею, говорил ей приятные речи, восхваляя ее красоту и стараясь соблазнить её. Девица же отворачивалась и избегала его, не желая слушать его льстивых речей. Аглаид даже послал к ней с просьбой, чтобы она согласилась стать его женой. Она отвечала ему: «Жених мой — Христос; Ему я служу и ради Него храню мою чистоту».

Слыша правдивый ответ девицы, Аглаид, подстрекаемый дьяволом, еще более распалился страстью. Не будучи в состоянии обольстить ее, он замыслил похитить ее насильно. Собрав на помощь подобных себе безрассудных юношей, он подстерег Иустину на дороге, по которой она обычно ходила в церковь и, схватив, насильно потащил в свой дом. Она же начала сильно кричать, била его по лицу и плевала на него. Услышав вопли Иустины, люди выбежали из домов и отняли непорочную агницу из рук безбожника, как из волчьей пасти. Похитители разбежались.

С усилением похоти, Аглаид решился на новое злое дело: он пошел к великому колдуну Киприану и, поведав ему свою скорбь, просил у него помощи, обещая дать много золота. Киприан пообещал сделать так, что Иустина почувствует к Аглаиду страсть даже более сильную, чем он испытывает к ней. Киприан вручил Аглаиду сосуд с неким зельем, которым тот должен был окропить дом Иустины. Когда это было сделано, блудный бес вошел в дом девицы, чтобы разжечь её плоть нечистой похотью.

Иустина имела обычай каждую ночь молиться. И вот, когда она, встав в третьем часу ночи, молилась Богу, то внезапно ощутила в своем теле бурю телесной похоти и пламя адского огня. Ей пришел на память Аглаид, и её стали одолевать дурные мысли. Девица удивлялась и сама себя стыдилась. Но, по благоразумию своему, Иустина поняла, что эта борьба возникла в ней от дьявола; тотчас же она обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с тёплой молитвой и из глубины сердца взывала ко Христу: «Господи Боже мой, Иисусе Христе! — вот враги мои восстали на меня, приготовили сеть, чтобы поймать меня. Но я вспомнила в ночи имя Твое и возвеселилась, и теперь, когда они теснят меня, я прибегаю к Тебе и надеюсь, что враг мой не восторжествует надо мною. Ибо Ты знаешь, Господи Боже мой, что я, Твоя раба, сохранила для Тебя чистоту тела моего и душу мою вручила Тебе. Сохрани же овцу Твою, добрый Пастырь, не предай на съедение зверю, ищущему поглотить меня; даруй мне победу на злое вожделение моей плоти».

Долго и усердно помолившись, святая дева прогнала врага. Побежденный ее молитвой, он бежал от нее со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины; пламя вожделения погасло, кипящая кровь успокоилась. Иустина возблагодарила Бога.

Тогда Киприан послал к Иустине более злобного беса. Тот пошел и напал на девицу с большей яростью. Но она вооружилась теплой молитвой и еще сильнее принялась усмирять телесные страсти: она облеклась в одежду из колючей шерсти и усилила пост, питаясь только хлебом с водой. И этот бес бежал с позором.

Тогда Киприан призвал одного из князей бесовских, поведал ему о слабости посланных бесов, которые не могли победить простой девицы. Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, князь бесовский принял вид женщины и вошел к Иустине. И начал благочестиво беседовать с нею, как будто желая последовать примеру ее добродетельной жизни. Так беседуя, он спросил девицу, какая может быть награда за столь строгую жизнь и за соблюдение чистоты.

Иустина ответила, что награда для живущих целомудренно так велика, что нет слов для её описания, и весьма удивительно, что люди так мало заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чистота. Тогда злой дух начал хитрыми речами соблазнять ее: «Каким же образом мог бы существовать мир! Как рождались бы люди! Ведь, если бы Ева сохранила чистоту, то как происходило бы умножение человеческого рода? Поистине доброе дело — супружество, которое установил Сам Бог; его и Священное Писание одобряет, говоря: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно" (Евр. 13, 4). Да и многие святые разве не состояли в браке, который Господь дал людям в утешение, чтобы они радовались детям своим и восхваляли Бога?!»

Слушая эти слова, Иустина узнала хитрого обольстителя — дьявола. Не продолжая дальше беседы, она тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила его знамение на своем лице, а сердце свое обратила ко Христу, Жениху своему. И князь бесовский тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.

В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан же, узнав, что и он ничего не смог, сказал бесу: «Неужели и ты, князь сильный, не мог победить девицу? Кто же из вас может что-либо сделать с этим непобедимым девичьим сердцем? Скажи мне, каким оружием она борется с вами, и как она делает немощной вашу крепкую силу?» Бес неохотно сознался: «Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому, что оно, как огонь, опаляет нас и прогоняет». Киприан вознегодовал: «Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!»

Тогда дьявол предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в надежде, что приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит свое желание, и, таким образом, ни слабость бесов не обнаружится, ни Киприан не будет опозорен. И вот, когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в неописуемой радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял ее и стал целовать, говоря: «Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!»

Но лишь только Аглаид произнес «Иустина», как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся. Тогда Киприан своим колдовством придал ему образ птицы и, сделав его способным летать по воздуху, послал к дому Иустины, посоветовав ему влететь к ней в комнату чрез окно.

Носимый бесом по воздуху, Аглаид прилетел в образе птицы к дому Иустины и хотел сесть на крыше. В это время случилось Иустине посмотреть в окно своей комнаты. Увидев ее, бес оставил Аглаида и бежал. Вместе с тем исчез и призрачный облик Аглаида, в котором он казался птицей, и юноша едва не расшибся, летя вниз. Он ухватился руками за край крыши и, держась за нее, повис. И, если бы не был спущен оттуда на землю по молитве Иустины, то упал бы и разбился. Так, ничего не достигнув, возвратился юноша к Киприану и рассказал ему про свое горе. Видя себя опозоренным, Киприан сильно опечалился и сам задумал пойти к Иустине. Он превращался и в женщину, и в птицу, но еще не успевал дойти до двери дома Иустины, как уже призрачное подобие красивой женщины, равно и птицы, исчезало, и он возвращался в унынии.

Тогда Киприан начал мстить за свой позор и наводить своим колдовством разные бедствия на дом Иустины и на дома её родственников, соседей и знакомых. Он убивал их скот, поражал рабов болезнями, и таким образом ввергал их в печаль. Наконец, он поразил болезнью и Иустину, так что она лежала в постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать свою словами пророка Давида: «Не умру, но жива буду и поведаю дела Господни» (Пс, 117, 17).

Не только на Иустину и ее родственников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия, из-за своей неукротимой ярости и стыда. Прошел слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом уговаривали её, чтобы она не сердила более Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание еще больших бедствий для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые Киприаном, прекратятся. Так и случилось. Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовские козни прекратились, все выздоровели от болезней.

Когда это произошло, люди стали славить Христа, а над Киприаном и его волшебной хитростью издеваться, так что он от стыда уже не мог показаться среди людей. Убедившись, что силы крестного знамения и Христова имени ничто не может победить, Киприан пришел в себя и сказал дьяволу: «Ныне я узнал твою слабость. Ибо если ты боишься тени креста и трепещешь имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты вырвешь из рук Христовых? Ныне я понял, какое ты ничтожество; ты не в силах даже отомстить! Поверив твоей хитрости, я, несчастный, прельстился. Отступи от меня, проклятый, ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня.»

Услышав такое, дьявол бросился на Киприана, начал бить и давить его. Не находя нигде защиты и не зная, как избавиться от лютых бесовских рук, Киприан, уже едва живой, вспомнил знамение святого креста и воскликнул: «Боже Иустины, помоги мне!» Затем, подняв руку, перекрестился, и дьявол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно сопротивлялся бесу, проклиная его и укоряя. Затем, после яростных, но безуспешных нападений на Киприана, бес удалился.

Тогда Киприан взял все свои чародейские книги и пошел к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам епископа, он умолял оказать ему милость и совершить над ним Святое Крещение. Зная, что Киприан — великий и для всех страшный колдун, епископ подумал, что он пришел к нему с какой-либо хитростью, и потому отказывал ему, говоря: «Много зла творишь ты среди язычников; оставь в покое христиан, чтобы тебе не погибнуть скоропостижно». Тогда Киприан со слезами исповедал всё епископу и отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ наставил его святой вере и велел ему готовиться к крещению; книги же его сжег перед всеми верующими гражданами.

Удалившись от епископа со смягченным сердцем, Киприан плакал о грехах своих, посыпал пеплом голову и искренно каялся, взывая к истинному Богу об очищении своих беззаконий. Придя на другой день в церковь, он слушал слово Божие с радостным умилением, стоя среди верующих. Когда же диакон повелел оглашенным выйти вон, — и некоторые уже выходили, Киприан не хотел выйти, говоря диакону: «Я — раб Христов; не изгоняй меня отсюда». Диакон же сказал ему: «Так как над тобою еще не совершено Святое Крещение, ты должен выйти из храма». На что Киприан ответил: «Жив Христос, Бог мой, избавивший меня от дьявола, сохранивший девицу Иустину чистой и помиловавший меня; не изгонишь меня из церкви, пока я не стану христианином».

Диакон сказал об этом епископу, а епископ, видя усердие Киприана и преданность Христовой вере, призвал его к себе и немедленно крестил его во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Узнав об этом, Иустина возблагодарила Бога, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца; на двадцатый — в иподиакона; на тридцатый — в диакона, а чрез год рукоположил во священники. Киприан совершенно изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злодеяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми, ревностно заботясь о вверенном ему Христовом стаде. Девицу Иустину он поставил диаконисой, а затем ей поручил девичий монастырь, сделав ее игуменьей. Своим поведением и словом он многих язычников открыл истину Христову.

Дьявол побудил язычников оклеветать Киприана пред правителем-язычником в том, что он богов посрамил, многих людей отвратил от них, а Христа прославляет. Они просили правителя, чтобы он за это предал Киприана и Иустину смертной казни. Выслушав просьбу, Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Затем, отправляясь в Дамаск, он и их взял с собой для суда над ними. Когда же привели ему на суд Киприана и Иустину, он спросил Киприана: «Зачем ты изменил своей прежней славной деятельности, когда ты был знаменитым слугой у богов и многих людей приводил к ним?»

Киприан рассказал правителю, как узнал слабость и обман бесов и уразумел силу Христову, которой бесы боятся и трепещут, исчезая от знамения Честного Креста, а также объяснил причину своего обращения ко Христу, за Которого обнаруживал готовность умереть. Мучитель не воспринял слов Киприана в свое сердце, но, не будучи в состоянии отвечать на них, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и глазам. Во время долгих мучений они непрестанно благодарили Христа, претерпевая всё. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идолопоклонству. Когда же он оказался не в силах убедить Киприана и Иустину, то повелел бросить их в котел; но кипящий котел не причинил им никакого вреда, и они, будто находясь в прохладном месте, прославляли Бога. Видя это, идольский жрец по имени Афанасий сказал: «Во имя бога Асклипия, я тоже брошусь в этот огонь и посрамлю этих волшебников». Но когда огонь коснулся его, он тотчас умер. Видя это, мучитель испугался и, не желая более терзать их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никодимию, описав все случившееся.

Клавдий осудил их на усечение мечем. Когда они были приведены на место казни, то Киприан попросил себе немного времени для молитвы, для того, чтобы прежде была казнена Иустина: он опасался, что Иустина может испугаться при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась Жениху своему, Христу. Видя неповинную смерть этих мучеников, некто Феоктист очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, целуя его, объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на казнь. Так они предали свои души в руки Божии; тела же их лежали шесть дней непогребенными. Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где отдали добродетельной женщине по имени Руфина, родственнице Клавдия-кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников Киприана, Иустины и Феоктиста. При их гробах происходили многие исцеления приходивших к ним с верой. Молитвами их да исцелит Господь и наши болезни телесные и душевные! Аминь.
_________________
Господь Защититель мой кого убоюся!

[Кто здесь]

О кощунстве

Когда вам спирит пишет,что вам не нужно больше ходить в церковь, так как ваши перешедшие в тот мир близкие в этом не нуждаются (что очень даже предсказуемо для ответа лжепророка-даже стандартно), когда он вам пишет в противоречие себе же-сходите в церковь, поставьте свечку за неизвестную умершую девушку, на которой хочет жениться в Том мире ваш перешедший туда сын, не совершайте кощунство ( ведь это и есть цель сатаны оскорбить Бога посредством вас), подумайте как выглядите вы перед Богом в храме с верой в какое то видение какой то неизвестной вам женщины-контактера. В Царствии небесном замуж не выходят и не женятся, так говорится в Писании.

Будьте внимательны к себе и к своей душе.
_________________
Господь Защититель мой кого убоюся!

[Кто здесь]

Об общении с умершими

Фильм производства Нью Либерти Филмз. Всё смотреть необязательно, так как в начале фильма речь идет о литературе и прочая болтовня...

А вот особо стоит обратить внимание на 16 мин. 15 с. вам показывают медиума-контактера, которая выходит на связь с духами, вы можете увидеть и услышать как это происходит. И сразу после этого смотрите как один священник вызывал умершего сына, и как они общались, как он получил подтверждение о фактах жизни сына причем голосом сына... И вообще супер много познавательного и интересного, рассказы тех,кто участвовал в сеансах, о том что они видят и слышат. Все это из первых уст. Так же вы сможете можете сопоставить этот фильм с сообщениями Олеси-Кудесницы.

https://youtu.be/g8N1qFSfL5Q
_________________
Господь Защититель мой кого убоюся!