Советы по выживанию и восстановлению после потерь

[Лада095]

Некоторые из нижеприведенных советов подходят для тех, кто потерял своих близких, остальные являются более общими.

Что надо делать
Найдите время и место отдать дань уважения погибшим, а также выжившим приемлемым для вас способом.
Напишите письмо объекту вашей потери. Пишите ли вы человеку или самому себе, это поможет вам сконцентрироваться и понять, как потеря повлияла на вас за последнее время.
Если вы пишите человеку, выразите вашу признательность за все, что вы вместе пережили (что этот человек значил для вас); вспомните те времена, когда вы были вместе – хорошие и не очень; перечислите все сожаления, особенно если вы испытываете злость и негодование; поговорите о том, как эта потеря повлияла на вас и закончите письмо, написав о своих надеждах и пожеланиях – для вас обоих.
Вы можете писать потерянному объекту, дому, месту вашей работы или какому-то драгоценному предмету или, конечно же, любимому животному. Такого рода потери могут быть сродни потере человека.
Помните, что ваши чувства не выйдут наружу все сразу, они необязательно будут ясными и понятными – или даже иметь смысл! Спокойней относитесь к себе и делайте постепенные шаги.
Плывите по течению – выражайте то, что кажется вам правильным и верным, так как вам это нравится. Помните, это ваша потеря и ваши чувства, и они могут отличаться от тех, что испытывают другие люди в такой же ситуации.
Напоминайте себе, что вы будете учиться жить с этой потерей и, возможно, никогда с ней не смиритесь – как бы другие люди ни говорили, что вы это сделаете (с добрыми намерениями, но неправильно). Всему свое время. Иногда на это уходят долгие годы.
Ищите утешения у другого человека, если ваши чувства трудно успокоить и/или вы чувствуете себя чужим среди близких вам людей.

Что не надо делать
Проводить время с людьми, которым нелегко с вами, до тех пор пока вы не будете готовыми справляться со своими чувствами.
Позволять другим говорить вам, что делать или как себя вести. Если другие говорят, что наступило время перестать горевать, дайте им понять, что ваше горе пройдет в свое время, а не когда им этого хочется.
Не чувствуйте себя обязанными прогнать от себя горе как можно быстрее. Такое подавленное горе всегда возвращается при новой потере и тогда с ним трудно справиться.
Прятать свои чувства от детей или близких, ошибочно полагая, что не стоит их беспокоить. Они замечают более тонкие признаки вашего расстройства (обычно невербальные) и беспокоятся еще больше, чем если бы вы были с ними откровенными. Вы не можете защитить других от ваших чувств. Дети учатся быть взрослыми на вашем поведении, а не на том, что вы скажете им делать или говорить! Однако попытайтесь не перегружать их и говорите языком, подходящим к их возрасту.
Игнорировать или отделываться от горестного чувства в ситуации, которая, кажется, не заслуживает этого; например, если вы не живете в Нью-Йорке и не и никого не потеряли 11 сентября, но чувствуете себя подавленными этими событиями.
Тревожиться, если вы становитесь на некоторое время невыносимо ностальгическими или временно интроспективны и хотите быть наедине чаще, чем обычно. Это говорит об исцелении горестных чувств, связанных с потерей.
Заключать себя в заточение, чтобы зализать раны в одиночестве, если вы чувствуете, что вами овладевает глубокая депрессия – это признак того, что вы нуждаетесь в помощи.
Сдаваться, если ваши надежды или мечты разрушены. Обретите новые мечты или перепишите их заново, ставя перед собой легко достижимую цель, чтобы вы могли восстановить в себе уверенность и оптимизм.
_________________
Нашей встречи не будет ни сегодня, ни завтра, никогда...Хотя как знать...

[Ольга Лан]

Нельзя за всех и всё решать,
По полочкам чужую жизнь (!)
Раскладывать не стоит,
Об этом помнить надо всегда -
Такой расклад проблем
Никого не устроит.
Если хотите морально помочь,
Опять..., не стоит забывать об этом:
Тогда помогайте советом своим,
Когда вас попросят об этом.


PS: Советы могут довести до самоубийства. Люди часто дают советы тем, кто пережил смерть своих близких, а этого не следует делать, если тебя об этом не попросят.


У меня одна отрада -
Крест дубовый и ограда,
Когда душе покоя не найти,
То хочется из жизни мне уйти.
Потерю время ведь не лечит,
Лишь только душу искалечит.
Как больно душу рвут на части,
От них кругом одни несчастья,
Поверьте, ведь советы глупы,
И, зачастую они тупы,
Советов я хлебнула много,
Вы не судите меня строго -
Но только выход есть один:
От боли той на кладбище дорога.

Это моё мнение.
_________________
НЕ ЛЕЧИТ (!!!!!!!) ВРЕМЯ БОЛЬ УТРАТ,
ОТМЕТИНЫ НА СЕРДЦЕ КРОВЬЮ СКОРБНЫХ ДАТ.

[Австралия]

У Ричарда Баха "Единственная" есть эпизод: в аварии муж теряет любимую женщину, мучается от горя, а потом, когда они снова встретились, она ему говорит "Я не могла к тебе "оттуда" пробиться, потому что ты окружил себя непробиваемой стеной горя и плача, из-за этой стены ты не слышал меня и не пускал к себе!"

Мне это помогает...
Как почти 22 года все было направлено только на то: хорошо ли сыну, так и теперь: а разве ему хорошо от моего плача? Нет! значит не буду. Лишь бы ему не навредить.

[Австралия]

Статья
Как пережить смерть ребенка - сына или дочери?

Гораздо счастливее те из людей, которые исполняют смертный долг в молодых годах, чем те, которые живут много лет. Они меньше претерпевают телесных бедствий и намного меньше творят душевного зла, и скорее переходят вслед за Христом к Отцу Небесному для безбедной и беспечальной жизни…
Да не смущается сердце ваше и да не устрашается, родители, лишающиеся своих детей в молодых го-дах! Если любите их, лучше радуйтесь, что они по изволению Божию восходят от этой горестной жизни к Отцу Небесному. Если любовь ваша родительская желает неразлучного пребывания с ними, то здесь оно неразлучным быть не может. Желайте его там, где возможно вместе пребывать вечно, а на земле — до тех пор, пока захочет Бог.
Святитель Димитрий Ростовский (1651-1709).


Положим - самое большое - что умрёт. Какая беда, что умрёт? Разве она одна только подвергнется се-му? Ведь и мы же все умрём. Она - ныне. Мы - завтра. Какая разница? Умрёт ведь не она… Тело умрёт, а душа жить будет. И ей без тела ещё лучше будет, чем с телом. Вышедши из тела, она будет говорить душе вашей: "Ах! мама, как мне хорошо!" Так вот, видите, не только по причине болезни, но даже и по причине смерти, если бы она случилась, не следует убиваться. А извольте сейчас же встать, одушевиться и быть покойною… А ваша больная пусть научится памяти смертной - спасительной. Здоровому трудно помнить…

Диво было бы, если бы мать не плакала о смерти дочери. Но при этом надо знать меру: не убиваться и не забывать тех понятий о смерти и умерших, которые даются нам христианством. Умерла! Не она умерла, умерло тело: а она жива и так же жив т, как и мы, только в другом образе бытия. И, надо полагать, ваша дочь дивится, что вы плачете и убиваетесь, ибо ей лучше. Тот образ бытия лучше нашего. Если бы она явилась и вы попросили бы её войти опять в тело, она ни за что не согласилась бы. Зачем же вступать с нею в такое разногласие? Желать того, что ей противно? Какая тут будет любовь?

Детки ваши все пошли в рай. В этом и сомнения быть не может. А если б остались живыми, то уверен-ность в этом не могла бы иметь места… Таким образом, видите, что Господь избавляет вас действительною светлою участию детей от встречи участи их худшей и непоправимой.
Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).


Если Бог берет к Себе юношей, то, видно, берет их благовременно: видно, они довольно созрели уже для вечности, и Господь берет их, да не злоба изменит разум их, или лесть прельстит душу их; а если еще и не дозрели, то они еще несравненно хуже были бы для неба, если бы долее оставались на земле. И во-обще, где назначить предел жизни для людей, любезных сердцу? Только холодный рассудок наш решает иногда, и то нерешительно, кого смерть похищает вовремя, кого не вовремя, а бедное сердце наше не зна-ет расчетов рассудка: лишь бы только любезен был для него человек, похищенный смертью, - оно одина-ково скорбит и плачет о нем, на заре ли дней своих, в полдень ли жизни или на самом закате он оставил свет... Нет, страшно роптать на Провидение, но бесполезно роптать и на самих себя.
Епископ Гермоген (Добронравин) (XIX век).

...Кто перенес скорбь и благодарил Бога, тот получил венец мученический. Если, например, болит дитя, а мать благодарит Бога, это венец ей. Не хуже ли всякой пытки скорбь ее? Однако же она не заставила ее сказать жестокое слово. Умирает дитя, - мать опять благодарит Бога. Она дочерью Авраама сделалась...

...Или ты потерял сына? Не потерял; не говори так... Не раздражай Бога, но умилостивляй Его; если пе-ренесешь великодушно, то отсюда будет некоторое утешение и умершему, и тебе; если же нет, то ты еще более прогневаешь Бога, подобно как если бы, видя, что господин наказывает раба, ты озлобился на него, то раздражил бы его еще более против себя самого. Не поступай же так, но благодари Бога, дабы таким образом рассеялось облако твоей печали; скажи подобно блаженному Иову: Господь даде, Господь отъят (Иов. 1, 21); представь, сколь многие, более тебя угодившие Богу, даже вовсе не имели детей и не назы-вались отцами. И я, скажешь, не желал бы иметь их; потому что лучше не испытывать удовольствия, неже-ли, испытав, лишиться его. Нет, увещеваю тебя, не говори этого, не раздражай Господа; но благодари и за то, что получил, благословляй и за то, что не удержал до конца. Не говорил Иов: лучше было бы не иметь, как говоришь ты, неблагодарный, но и за то благодарил: Господь даде, и за это благословлял: Господь отъят; буди имя Господне благословенно во веки. И жене, заграждая уста и вразумляя ее, он сказал такие чудные слова: аще благая прияхом от руки Господни, злых ли не стерпим (2, 10)?
Святитель Иоанн Златоуст (IV-V век).


…По немощи человеческой, невозможно, чтобы совсем не скорбеть матери о лишении детей. Но как христианке вам должно умерять скорбь эту христианской надеждой, что дочь ваша получит великую ми-лость у Царя Небесного, в горнем и нескончаемом Его Царствии; так как она восхищена от жизни в самом юном возрасте, не испытав никаких соблазнов мира.
В житии святых Андроника и Афанасии сказано, что никто с таким дерзновением не просит от Господа воздаяния, как дети, говоря так: "Господи, Ты лишил нас благ земных, не лиши небесных". Занимайте, княгиня, почаще ум свой такими размышлениями, и тогда скорбный дух ваш будет получать через это от-раду душевную.

Нельзя... не скорбеть, не сетовать, не печалиться родителям, так неожиданно потерявшим единственное свое чадо. Но ведь мы не язычники, которые не имеют никакой надежды касательно будущей жизни, а христиане, имеющие отрадное утешение и за гробом, касательно получения будущего блаженства вечного. Этою отрадною мыслию должно вам умерять скорбь вашу, утолять великую печаль вашу, что вы, хотя на время и лишились сына своего, но опять в будущей жизни можете видеть его, можете соединиться с ним так, что никогда уже не будете расставаться с ним. Только должно принять приличные к тому меры: 1) по-минать душу М. на Бескровной Жертве, на чтении Псалтири и в домашних ваших молитвах; 2) о душе его творить и посильную милостыню.
Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891).


Говорят: «Как можно быть тому, чтобы душа, мучимая бедствиями и как бы уязвляемая чувством скор-бей, не плачу и слезам предавалась, но что в действительности ненавистно, за то благодарила, как за бла-го? Ибо как мне будет благодарить, претерпевая то, чего мог бы пожелать мне враг? Безвременно похище-но детище, и болезнующую о возлюбленном матерь мучат болезни, тягчайшие прежних мук рождения; как же ей, оставив плач, обратиться к словам благодарения?»
Возможно ли это? Возможно, если рассудишь, что рожденному ею детищу ближайший Отец, разумней-ший Попечитель и Домостроитель жизни – Бог. Почему же разумному Владыке не дозволяем распоряжаться Своим достоянием, как Ему угодно, но досадуем, как лишаемые собственности, и сожалеем об умирающих, как будто им делается обида? А ты рассуждай, что детище не умерло, но отдано назад...
Пусть заповедь Божия живет с тобою неразлучно, непрестанно сообщая тебе как бы некоторый свет и озарение для суждения о делах. Она, заранее приняв на себя надзор над твоею душою и предуготовив в ней верные мнения о каждой вещи, не попустит, чтобы ты изменялся от чего-либо с тобою случающегося, но сделает, что с предуготовленною мыслию, подобно утесу, находящемуся близ моря, безопасно и непо-колебимо выдержишь удары сильных ветров и волн. Почему не приобык ты о смертном думать смертно, но принял смерть детища, как нечто неожиданное? Когда в первый раз известили тебя о рождении сына, то-гда, если бы кто спросил у тебя: что такое родилось? – что отвечал бы ты? Сказал ли бы что иное, или что родился человек? А если человек, то, конечно, и смертный? Что же тут необыкновенного, если смертный умер? Не видишь ли, что солнце восходит и заходит? Не видишь ли, что луна возрастает, потом убывает, что земля покрывается зеленью, потом увядает? Что из окружающего нас постоянно? Что по природе своей неподвижно и неизменно? Возведи взор на небо, посмотри на землю: и они не вечны. Ибо сказано: небо и земля прейдут: солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба (Мф. 24, 35, 29). Что ж удивительного, если и мы, составляя часть мира, испытываем свойственное миру?
Святитель Василий Великий (330-379).


Ободрись, госпожа, ободрись; время утешиться; отверзи слух свой и выслушай божественные изрече-ния: человек — что трава, дни его, как полевой цветок, так и он отцветает (Пс. 102, 15). Какой человек поживет и не увидит смерти (Пс. 88, 49)? Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним (1 Фес. 4,14). Итак, мы не совсем потеряли сына, но спустя немного, когда за-трубит последняя труба, он восстанет в сретение Господу на воздухе (1 Фес. 4, 17), и там мы увидим его.
Он здесь поражен смертным ударом, но там не испытает вечной скорби, как облекшийся во Христа в Крещении, содержавший православную веру и еще не насытившийся здешними приятностями, вкусив их как бы концом перста по юности своей…
Сколько зол, госпожа, он бы перенес, оставаясь во плоти? Разве ты не думаешь, что здешняя жизнь есть испытание человеку? Супруга, дети, изобилие рабов и прочего необходимого для жизни, к тому же, и зем-ная слава — вот что предстояло ему. Избавившись от всего этого и лишь немного омочив душу горькими волнами жизни, он будет иметь великую свободу души, соединившись с Богом.
Таким образом, госпожа, отстрани, оставь неутешную скорбь, положи надлежащий предел страданию: принеси Богу жертву хвалы, исповедания (Пс. 49, 14). Скажи с блаженным Иовом: Господь дал, Господь и взял; как угодно было Господу, так и сделалось (Иов. 1, 21); повтори слова Давида: возвратись, душа моя, в покой твой (Пс. 114, 6). Ибо смерть сына — душа твоя. На вдовство же свое взирая, восклицай: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек (Пс. 117, 6).
Так настраивая себя, ты, во-первых, благоугодишь Богу, как бы добровольно принося сына в жертву, подобно Аврааму, потом и самому любезнейшему сыну доставишь величайшее благо, когда он будет ви-деть, что ты переносишь это с благодарностью. Этим ты и всем другим представишь пример доброго терпе-ния во Христе Иисусе, Господе нашем, Которого молим, чтобы Он, коснувшись сердца твоего милостию и щедротами (Пс. 102, 4), произвел в тебе свет утешения и даровал тебе мирную жизнь, а по окончании здесь богоугодной жизни сподобил тебя свидания с сыном твоим и вечного с ним веселия.

Обрати, убеждаю тебя, взор ума своего на происходящее во вселенной, взгляни на древние роды, на самого праотца нашего Адама, посмотри и подумай: кто, явившись на свет, остался в этом веке, а не от-цвел и не иссушен смертью скоро, подобно произрастающей траве?..
Настоящая жизнь — некое определенное служение и однодневный труд, а потом тотчас — возвращение домой, подразумеваю переход отсюда туда. Патриархи были и ушли, пророки были и ушли; отцы и матери были и ушли; братья, друзья и родные были и ушли. А что — цари? Что — вельможи? Что — начальники? Что — всякий возраст и весь род человеческий? Не все ли пошли в землю или пойдут спустя некоторое время, как произошедшие из земли?
Но вот что нужно: чтобы, хорошо потрудившись здесь и проведя жизнь в согласии с волей Создателя Бога, мы оказались бы неосужденными, предстоя тамошнему страшнейшему Судилищу, чего сын ваш верно и несомненно достиг и сподобился. Ибо блажен, говорят, тот из рожденных женами, кто мало жил и кого Господь избрал и взял к Себе в первом возрасте, не испытавшим горьких грехов здешней жизни…
Отсюда желаем мы тебе почерпнуть средства к утешению, отсюда — успокоение. Будь виновником ра-дости и врачом не только для себя, но и для госпожи спафарии, которая особенно нуждается во врачевстве и утешении, по причине того, что мало привыкла к терпению, а потом — и для прочих близких к тебе, так, чтобы ты явился сведущим в предметах Божественных, и поступающим по закону Божию и знающим, куда отошел преставившийся, особенно любезнейший сын твой: не к смерти, не к небытию, но в жизнь вечную и к Богу, создавшему все; и чтобы отцам, и знакомым, и собравшимся на погребение показать прекрасный пример того, как переносить с благодарностью и смиренномудрием потерю детей и не противиться Божиим повелениям.
Преподобный Феодор Студит († 826).


Велико ваше горе, безмерна скорбь ваша, невознаградима потеря. Знаю, сердце на части рвется. И обыкновенная смерть, разлучающая нас с нашими родными, тяжка. Насколько же тяжелее должна быть сердцу разлука ваша с милым, хорошим Васенькой, такою смертию вырванным от вас. Тяжко, больно, страшно, горько! Но в горечи этой и сладость есть, мои о Господе родные, возлюбленные и дорогие чада, в тягости вашей есть и легкость, в горе и скорби – отрада и утешение. Вот где это утешение, отрада, лег-кость и сладость. Вася, при всех своих хороших внешних качествах, был хорош и по душе своей, как гово-рится, еще не испорченный мальчик. Стало быть, цветочек свежий, неувядший, благоухающий, цветущий, прекрасный. А что делает садовник, когда у него в саду зацветет редкий, дорогой цвет, ввиду наступившей холодной погоды, сырой, гнилой? Не берет ли он этот цветок нежный и не пересаживает ли в теплую свет-лую оранжерею, чтобы не поблек совсем цветочек его? Так вот точно поступил и Великий Садоделатель – Господь с милым, хорошим цветочком Васенькой. Ведал он, всеведущий, что ждут впереди цветок этот юный невзгоды, непогоды, бури да вихри, громы да молнии, дожди да ливни, осень гнилая… зима суровая, холодная, морозная. Завянет цветочек, поблекнет… погибнет навеки. «Нет, - сказал Садоделатель великий, Премудрый Господь, - не дам увянуть цветочку Моему юному, осень своею гнилостью не коснется его, зима хладом своим не умертвит его, бури и вихри не унесут его… Нет, Я возьму его, вырву из этой грешной зем-ли, пересажу его в оранжерею Свою небесную, где нет уже ни непогод, ни бурь, ни вихрей, ни осени сы-рой, ни зимы холодной, где вечно сияет солнце – Сам Христос, где вечная весна, вечная Пасха, вечное Христос Воскресе». И рече, и быша.
Свщмч. Серафим (Звездинский), еп. Дмитровский (1883– ок. 1937).


У Бога нет мертвых, у Него все живы, а значит впереди у Вас еще встреча с любимым сыном.
Но, чтобы она была радостной, надо, чтобы и он, и Вы оказались в милости Божией.
Слава Богу, что свидетельство от людей о К. самое хорошее, а вот надо еще, чтобы и Церковь свиде-тельствовала о нем, что он был с Богом, жил в Боге.
Если в этом будет недостаток, то Ваш родительский долг – восполнить его молитвой за сына.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910-2006).


Знаете, сколько матерей молятся и просят, чтобы их дети жили с Богом! «Я не знаю, что Ты сделаешь, Боже мой, — говорят эти женщины, — я хочу, чтобы мой ребёнок спасся, чтобы он был с Тобой». Однако если Бог видит, что ребёнок собьётся с правильного пути, что он катится к погибели и нет другого способа его спасти, Он берёт его к Себе неожиданной смертью. К примеру, Он попускает пьяному водителю сбить ребёнка и таким образом забирает его к Себе. Если бы для ребёнка была возможность стать лучше, то Бог помешал бы произойти несчастному случаю. Потом хмель выветривается из головы и у того, кто сбил ре-бёнка. Человек приходит в чувство и всю последующую жизнь его мучает совесть. «Я совершил преступле-ние», — говорит такой человек и постоянно просит у Бога, чтобы Он его простил. Таким образом этот чело-век тоже спасается. А мать погибшего ребёнка, мучаясь от душевной боли, начинает жить более собранно, задумывается о смерти и готовится к жизни иной. Так спасается и она. Видите, как Бог за молитвы матери устраивает так, чтобы спасались человеческие души?
Старец Паисий Святогорец (1924-1994).

[наталья]

Да, тексты правильные. Я сама их перечитала великое множество. Для того, чтобы думать и рассуждать как старцы, необходимо иметь такую же веру. Безоговорочно и вопреки всему.
Но по житейски обидно, досадно и непонятно. Почему именно мой? Меня мучает этот вопрос. Значит так Богу угодно. А что угодно? Невозможность нашим детям иметь своих деток, радоваться и огорчаться, любить? А нам? Ведь жить с этим невозможно. Да, ходить в церковь, молиться за детей, посещать кладбища, что ещё? Жизнь поблекла, красок в мире осталось очень мало. Почему?????

[Австралия]

[наталья]

Есть у меня и муж и сестра и мама и любимые племянники, и даже собака. Есть любимая работа, любимая машина, замечательные друзья. Есть всё, кроме сына. Он мне заменял весь мир. Я не могу поверить в то, что случилось, не могу смириться с этим. Заставляю себя, заставляю учиться жизнь без него, получается плохо. Может быть времени побольше должно пройти? Не знаю.
Других уговаривать у меня получается лучше, чем уговаривать себя. Приятельницы, похоронившие сыновей звонят мне когда им плохо, находятся какие-то нужные слова, а сама себе не нахожу слов утешения. Жду, жду его, а он не идёт, не звонит. Хожу в церковь, молюсь, но серце саднит, душа саднит. Стараюсь дома не жаловаться, потому что плачут все, и все потихоньку, стараясь не расстраивать друг друга. Так и живём или выживаем? Не знаю.

[Австралия]

Я раньше - до - думала об аналогичных ситуациях у других - нет, после этого невозможно жить, как она жива?! да и сейчас такое же удивление. А сама живу. В первые минуты, узнав, первая мысль была: "или сойти с ума или умереть. Всё." У меня сын спасателем работал, ребята мне сразу свою скорую вызвали, врач молодая женщина спрашивает: Как вы хотите чтоб я вам сейчас помогла? (потому что я внешне в нормальном состонии была, ни слез, ни истерик). Я говорю: чем-то уколите, чтоб я отключилась просто, ничего не чувстовала, просто ушла. А она отвечает (потом долго, да и всегда буду помнить её слова - помогли): Вам сейчас надо думать о том, как его проводить достойно, а не о себе.
Вот так и живу дальше - для него. А о своей боли во вторую очередь.

[наталья]

Раньше тоже также думала, как можно похоронить ребёнка и жить, ходить на работу, смеяться и т.д. А теперь сама хожу, со стороны и не подумаешь обо мне ничего похожего, а в душу, очень хорошо, заглянуть нельзя. Даже страшно подумать что там. Иногда так тоска затянет, земля из-под ног уходит. Зачем живу, не хочу. Потом вспоминаю всех своих, сына, за которого надо молиться, поплачу, покричу и опять живу. А на кладбище хожу очень часто, без этого не могу. Как в гости к сыну. Приеду, помолюсь, поговорю и домой.

[Австралия]

Может быть есть у вас, на всякий случай даю:

Молитва родителей о почивших детях

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего (рабу твою), чадо мое (имя), и сотвори ему (ей) вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше - молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

[Ия]

Дорогие мамы, потерявшие единственного ребёнка, я обращаюсь к вам. 7 сентября в ДТП погиб наш сыночек, ему был 21 год... Я прочла все сообщения на этом форуме, ходила к психологу, ездила в монастырь, хожу в церковь, беседую со священниками, пытаюсь читать литературу, НО! ничего не спасает. Страшная боль и тоска, слёзы и вопросы, ну почему, за что, и как с этим жить? Умом я понимаю, что не нам решать и на всё воля Божья, а принять это не могу...

[Австралия]

[Ия]

Спасибо за ответ и за статью... Я сейчас стараюсь как можно больше читать подобной литературы, хоть у меня это получается с трудом, но только во время чтения удаётся на короткое время задуматься и не плакать... Будет 40 дней сыночку, он приходил ко мне во сне, прощался...
Может этого и не следовало писать, я не знаю...
_________________
Мама Александра 12.10.1986 - 07.09.2008, погиб в ДТП

[Австралия]

[Татьяна П.]

После гибели моего сына (в 20 лет погиб в аварии), первой осознанной мыслью было "похоронить. Через 40 дней попрощаться окончательно и все. Можно умереть" Я была уверена, что именно так и будет. Но вот прошло уже два года, а я все еще здесь. Желание умереть ушло. Но страх перед смертью исчез. Как будет, так и будет. Я стараюсь выглядеть достойно. Не хочу ни жалости , ни сочуствия. Только мужу могу рыдать в плечо. И никогда не рассказываю посторонним о моей трагедии. Если малознакомый человек спрашивает о детях, смело говорю, что у меня есть сын. И не считаю это ни люжью, ни какой-то игрой. Он ведь у меня есть! Мой муж научил меня говорить о нем как о живом. Глядя на его фото я говорю" Какой красивый наш мальчик" О нем - только в настоящем времени! Я чувстую его присутствие. И он помогает мне всегда, когда я к нему обращаюсь. Верьте! Без веры жить нельзя!
_________________
Частицу сердца нашего уносят
Сердца, ушедшие от нас на небеса.

Михаил Петров 1985-2006 ДТП
http://www.pomnim-skorbim.ru/grave.php?pid=1506